библиотека йоги
Варны — значимый термин йоги. Он описывает виды мотивации человека в контексте его социальной деятельности. Мы рассматриваем значение варн именно в философском значении, во время максимального развития индийских философий.

В практике йоги мы опираемся на этот термин, под углом социологии и психологии.
Самый известный первоисточник, описывающий варны — «Законы Ману» или «Ману-смрити». Возраст этого текста определяют от 2 века до н.э. до 2 века н.э.

Брахманы

adhyāpanam adhyayanaṃ yajanaṃ yājanaṃ tathā ।
dānaṃ pratigrahaṃ caiva brāhmaṇānām akalpayat ॥1.88॥

Он установил брахманам — учиться (adhyayanaṃ) и учить (аdhyāpanam), приносить жертвы для себя (yajanaṃ) и для других людей (yājanaṃ), быть щедрыми и принимать дары.

Кшатрии

prajānāṃ rakṣaṇaṃ dānam ijyādhyayanameva ca ।
viṣayeṣvaprasaktiṃ ca kṣatriyasya samādiśat ॥1.89॥

Кшатриям — защищать народ (prajānāṃ rakṣaṇaṃ), быть щедрыми (dānam), приносить жертвы и учиться, а также не привязываться к объектам органов чувств (viṣayeṣvaprasaktiṃ).

Вайшьи

paśūnāṃ rakṣaṇaṃ dānam ijyādhyayanameva ca ।
vaṇikpathaṃ kusīdaṃ ca vaiśyasya kṛṣim eva ca ॥1.90॥

Для вайшьи — разводить скот (paśūnāṃ rakṣaṇaṃ), быть щедрыми (dānam), приносить жертвы и учиться (ijyādhyayanam), а также торговать (vaṇikpathaṃ), ссужать под проценты (kusīdaṃ) и обрабатывать землю (kṛṣim).

Шудры

еkam eva tu śūdrasya prabhuḥ karma samādiśat ।
eteṣām eva varṇānāṃ śuśrūṣām anasūyayā ॥1.91॥

И лишь одну задачу поставил он шудрам — от всего сердца (śuśrūṣām) и без зависти (anasūyayā) служить (людям) других варн (eteṣām eva varṇānāṃ).