Каждый, изучающий санскрит достаточно глубоко, знает правило чтения санскритского предложения: «вначале осмысли синтаксическую структуру предложения и лишь затем переводи конкретные слова». И никогда не начинай переводить от первого слова, не осмыслив все предложение. Но что парадоксально это же правило прекрасно могло бы сработать и при переводе или комментарии целого текста. Вначале осмысли структуру и… Читать далее Является ли Йога-сутра целостным текстом?
Метка: Йога-сутра
Пять вариантов перевода — окончание
Перевод Бориса Загумённова Большинства перечисленных выше недостатков, лишен следующий перевод выполненный Борисом Загумённовым. Исторически — это первый перевод на русский непосредственно с санскрита, и уже за это автору благодарность и уважение. Сам автор рассказал мне в переписке, что свой перевод, он сделал еще в 70-80-е годы, и он был доступен только в «самиздатовском» варианте (счастливые, кто уже не знает что… Читать далее Пять вариантов перевода — окончание
О «пяти переводах Йога-сутры»
Когда-то очень давно, на заре моего изучения Йоги, году в 1986, а может быть и 87 один из моих сокурсников принес на занятия подпольно перепечатанную где-то на заводской типографии брошюрку. Точнее даже не брошюрку, а несколько не переплетённых листов, озаглавленных: «Афоризмы Патанджали». Именно с этого текста, который, как я узнал позже, представлял собой перепечатку перевода … Читать далее О «пяти переводах Йога-сутры»
Легенда об утерянной Йога сутре
В процессе подготовки к семинару по Йога-сутре натолкнулся на драматичную историю, вошедшую даже в английскую Википедию. Я назвал ее «Легендой об утраченной Сутре». Суть легенды в том, что Йога-сутра, сакральный текст, который в древности был известен в Индии, с 12-го века был практически забыт и найден лишь в 19-м веке благодаря усилиям Вивекананды и теософского… Читать далее Легенда об утерянной Йога сутре
Йога и гнозис
Следующие несколько строк Йога сутры (точнее, все строки до конца главы) посвящены познанию, и чтобы подготовить читателя к этому морально, приведу некоторые соображения. Большинство западных людей ошибочно полагают, что йога – это система физических упражнений. Своего рода гимнастика. Однако хатха йога составляет лишь малую часть этого огромного учения. Безусловно, телесные практики играли значительную, однако, вспомогательную роль.… Читать далее Йога и гнозис
Еще о чудесах. Сутра 1.40.
Многие ищут дешевых чудес, не замечая главного чуда. Сутра 1.40, вырванная из контекста, дала пищу для многих нездоровых фантазий, которые я собираюсь развеять. Эта сутра, которая завершает пассаж о методах восстановления и собирания рассеянного сознания (читта викшепы), гласит: परमाणु परममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः ॥ ४०॥1.40 paramāṇu paramamahattvānto’sya vaśīkāraḥ Чтобы объяснить, что я имел в виду, начну не с тщательного перевода текста, а… Читать далее Еще о чудесах. Сутра 1.40.
Йога и толкование сновидений. Сутра 1.38.
Продолжая тему методов стабилизации читты, Патанджали предлагает еще одну группу методов, а именно – техники толкования сновидений. Соответствующая сутра очень короткая и к тому же практически напрочь игнорируется современными комментаторами, да и классические комментаторы ее тоже не слишком баловали вниманием. Тем не менее, разобраться в ней можно. Итак, сутра 1.38:स्वप्ननिद्राज्ञानालम्बनं वा ॥ ३८॥1.38 svapna-nidrā-jñāna-ālambanaṃ vā svapna (m.) – сон;… Читать далее Йога и толкование сновидений. Сутра 1.38.
Эмоции и целостность. Сутра 1.37.
В последних сообщениях блога я несколько отошёл от последовательного анализа текста Йога сутр, отвлекшись на описание интересных докладов на Краковской конференции. Возвращаюсь в русло основного повествования. Напомню читателям, что начиная с сутры 1.33 Патанджали последовательно перечисляет методы достижения целостности сознания (читта-прасаданам). Эти методы являются эскизами множества техник, школ и направлений йоги.Строка 1.37 посвящена этому же вопросу и… Читать далее Эмоции и целостность. Сутра 1.37.
Нирвана в контексте йоги
Слово «нирвана», вероятно, известно каждому более или менее образованному жителю Планеты. Оно вошло во все языки подобно слову «гуру» (кто не слышал про IT-гуру, маркетинг-гуру…) и, подобно ему же, многократно поменяло свой смысл. Наверное, в духе приведенной выше рекламы, обыватель мыслит нирвану как некое крайне приятное состояние, возникающее при валянии на диване и ничего не делании, коннотируя его… Читать далее Нирвана в контексте йоги
Краков 4. Дискуссия об авторстве Йога сутры
Следующее событие на конференции в Кракове, о котором хочется рассказать – это необычный двойной доклад в форме дискуссии между двумя классиками современной индологии Филипом Маасом и Мишелем Анго. Тема дискуссии сама по себе очень интересна – авторство Йога сутры. Но даже если бы тема была не столь провокативной и интересной, послушать дискуссию между этими людьми… Читать далее Краков 4. Дискуссия об авторстве Йога сутры
Краков 3. Что же такое «сварупа». Личная дхарма и личный Путь
Следующий доклад, о котором я хочу упомянуть, был сделан Keith Edward Cantú из University of California, Santa Barbara, и посвящен категории «Сварупа» и ее пониманию в живых йогических Традициях Индии, преимущественно, Бенгалии. Как, вероятно, помнит читатель, термин «сварупа» (своя-форма) был введен Патанджали для обозначения истинного состояния Драштара (Внутреннего Наблюдателя) в тот момент, когда достигнуто состояние… Читать далее Краков 3. Что же такое «сварупа». Личная дхарма и личный Путь
Краков 2. История стоячих асан. Доклад Джеймса Маллинсона
Следующий доклад, которому я хотел бы уделить внимание, сделал человек, который считается живой легендой в инсайдерских исследованиях йоги – Джеймс Маллинсон. Английский аристократ, с юности увлекшийся Востоком, более двух десятков лет практикующий в одной из аутентичных Традиций и единственный европеец, имеющий высшее посвящение в этой Традиции. Говорят, для решения вопроса о возможности присвоения европейцу такого… Читать далее Краков 2. История стоячих асан. Доклад Джеймса Маллинсона
1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик
Итак, я решил посвятить несколько статей рассказу о докладах на Краковской конференции «Йога даршана, йога садхана», на которой побывала группа инструкторов Украинской федерации йоги. Думаю, это вполне допустимо на этом блоге, учитывая, что не менее трети докладов на конференции были посвящены именно Йога сутре. Кроме того, учитывая колоссальный разрыв между сообществом ученых, изучающих йогу и… Читать далее 1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик
Методы успокоения читты. Часть 5. Возвышенные мысли и размышление об абстрактном как часть йоги. Сутра 1.36.
Следующая сутра хорошо понимается в контексте предыдущих и логически дополняет предшествующую сутру 1.35. Напомню: она сообщала, что объектная деятельность способствует сохранению целостности. А точнее, препятствует разбрасыванию читты (читта-викшепа). Сутра 1.36 дает еще один изящный метод контроля читты. Начнем, как обычно, с перевода, тем более, что в данном случае он совсем не труден. विशोका वा ज्योतिष्मती ॥ ३६॥1.36… Читать далее Методы успокоения читты. Часть 5. Возвышенные мысли и размышление об абстрактном как часть йоги. Сутра 1.36.
Читта викшепа и энергетические завязки
Тема Читтта-викшепы напрямую пересекается с еще одной из важнейших тем в арсенале Йоги и других эзотерических систем, а именно — с темой «завязок» или, в современном просторечье, «хвостов». Для не-практикующих читателей напомню, что под энергетической завязкой мы называем состояние, когда после негармоничного общения с каким-либо человеком у пообщавшегося возникают напрягающие эмоции в отношении этого человека,… Читать далее Читта викшепа и энергетические завязки
Архетипы целостности и «потери энергии»
В предыдущей статье, посвященной психосоматике в Йога сутре, я обратил внимание читателя на актуализированную Патанджали связь между состоянием «читта викшепа» — разбросанности читты, и соматическими реакциями. Напомню, что слово «викшепа» в термине «Читта-викшепа» образован от глагольного корня kṣip «क्षिप्» — бросать, при помощи приставки vi «वि-», соответствующей русским «вы-» и «рас-». С другой стороны, напомню читателю о… Читать далее Архетипы целостности и «потери энергии»
Несколько слов в тему из Шандилья упанишады
Интересно, что разница вариантов ниродхи актуализировалась в классической йоге; так, Шандилья упанишада, которую я считаю соразмерным по значимости с Йога сутрой текстом, указывает: 41. Для разрушения[1] читты имеются два пути – йога и джняна. O царевич среди мудрецов, йога – это (принудительное) сдерживание модификаций ума (вритти), а джняна – их всестороннее исследование.42-45. Когда модификации ума сдерживаются, он (ум читта – А.С.) воистину… Читать далее Несколько слов в тему из Шандилья упанишады
Логика построения текста Йога Сутры
Йога сутра построена предельно органично. Никакую из глав произведения нельзя выбросить без ущерба для произведения в целом, поскольку они связаны не только последовательностью изложения, но и большим количеством перекрёстных ссылок. Главы Йога сутры расположены по линейно-иерархическому принципу, т.е., с одной стороны, каждая глава логически продолжает предыдущую, с другой – детализирует и конкретизирует концепции, выдвинутые в предыдущей главе.Внутри каждой главы… Читать далее Логика построения текста Йога Сутры