библиотека йоги
свадхиштхана чакра

Чакральная система человека

Чакральная система является основным элементом энергетической структуры человека. Чакры (на санскрите «чакра» — колесо, круг) упоминаются в большинстве йогических и тантрических первоисточников.
...
Тема чакр затрагивается и в тибетских источниках, например, в знаменитом «Атласе тибетской медицины», в китайских трактатах.
чакральная система человека
На Западе узнали о существовании чакр благодаря трудам Артура Авалона, европейца, попавшего в закрытую индийскую тантрическую Школу и опубликовавшего часть полученных им знаний.
...
Следующий шаг в понимании чакральной системы сделал Рудольф Штайнер, основатель Антропософского общества. Он заметил, что чакры открываются не при поднятии кундалини, а при наработке каких-то новых способностей и качеств.
...
Параллельно со Штайнером, примерно в то же время, к проблеме чакральной системы подошла психология. Вильгельм Райх, признанный в дальнейшем основателем телесно-ориентированной психотерапии, обнаружил, что психологические проблемы человека приводят к появлению мышечных зажимов, которые локализуются в виде семи «мышечных поясов», каждый из них связан с определенной группой проблем.
...
Закрепление эмоциональных состояний за соответствующими участками тела отражено и в языковых оборотах, таких как «голова пухнет», «твердолобый человек», «ком в горле», «сердце сжимается», «гора с плеч», «сосет под ложечкой».
чакры в йога-сутре

Первое упоминание в текстах йоги

Бытует мнение, что концепция чакральной системы и практики с ней — продукт средневековой йоги. Это не так. Впервые термин «чакра» в интересующем нас контексте встречается уже в «Йога-сутре».

nābhi-cakre kāya-vyūha-jñānam ॥3.29॥

[Благодаря самъяме] на набхи-(пупочной) чакре [появляется] знание строения тела.

Первые переводы на английский (и первые изображения на Западе)

Первое серьезное знакомство западного мира с индийским представлением о чакрах произошло благодаря переводу (с санскрита на английский) классического текста XVI в., который называется «Шат-чакра-нирупана» («Описание шести чакр»).
...
Однако, к сожалению, в этот перевод Артура Авалона вкралась масса неточностей.

Например:

15. Внутри (Свадхиштханы) сияюще-белая область воды в форме лунного серпа и в ней — биджа ВАМ, сидящий на крокодиле, незапятнанный и белый, как осенняя луна.

 

Перевод с неточностями

свадхиштхана чакра

15. Внутри [cвадхиштханы] сверкающий круг лотоса белого цвета, принадлежащий Варуне. [Следует медитировать] на Сидящего-на-Макаре (Варуну), незапятнанного, имеющего биджу «Вам», проявленного как полумесяц, сияющий, как осенняя Луна.

 

Уточненный перевод

Расположение свадхиштхана-чакры

где находится свадхиштхана?

Место свадхиштханы в теле

Свадхиштхана расположена в районе половых органов, примерно на четыре пальца ниже пупка. Со свадхиштханой связаны половые органы, мочевой пузырь, нижняя часть почек, яичники, матка, нижняя часть поясницы (кроме крестца), бедра.
Чакра находится на астральном, эфирном и физическом теле.

Чакры как проекции на тело эмоций, «лепестки» чакр

лепестки чакр
Одним из самых необычных текстов о чакрах является «Сангита-ратнакара».
...
Весь возможный для человека набор состояний «Сангита-ратнакара» увязывает с лепестками чакральных лотосов. Каждому из лепестков соответствует одно состояние.

svādhiṣṭhānaṃ liṅga-mūle ṣaṭpatraṃ cakram asya ca॥122॥ pūrvādiṣu daleṣv āhuḥ phalāny etāny anukramāt। praśrayaḥ krūratā garva-nāśo mūrcchā tataḥ param

Свадхиштхана — это чакра, [расположенная] в корне гениталий, она имеет шесть лепестков.
Это дом энергии желания. Плоды на лепестках, начиная с восточного, называются:
praśraya — уважение, любезность, смирение, любовь, привязанность.
krūratā — жесткость; garva-nāśа — уничтожение гордости/высокомерия; mūrcchā — одурманенность, невежество, оцепенение;
avajñā — презрение; aviśvāsa — недоверие.
Как мы видим, структура чакры напоминает описанные выше круги, где по центру ее суть, стержневое переживание (в данном случае Кама — желание), а по периферии на лепестках его аспекты.
символ и архетип свадхиштханы

Чакра как архетип

Д-р Юнг описывал чакры как наборы архетипических переживаний. Некоторые из его интерпретаций весьма остроумны и обладают выраженной психотехнической ценностью.
Тем не менее в силу своей гениальности Юнг уловил главное: чакры действительно соотносятся с архетипами, хотя и не теми, что он предполагал. Описания этих архетипов мы можем найти даже в «Шат-чакра-нирупане». Например, касательно свадхиштханы там сказано:

tasyāṅka-deśa-kalito harir eva pāyāt nīla-prakāśa-rucira-śriyam ādadhānaḥ । pītāmbaraḥ prathama-yauvana-garva-dhārī śrīvatsa- kaustubha-dharo dhṛta-vedabāhuḥ ॥16॥

Хари (Вишну) расположен на изгибе (полумесяца), преисполненный гордости за юность и первенство, с голубым светящимся телом прекрасного вида, четырехрукий и одетый в желтые одеяния, он несет возлюбленную Шри (Лакшми) и Каустубху (драгоценность Вишну, по морфологии — «происходящая из океана»).
Сочные эпитеты вроде «преисполненный гордости за юность и первенство» словно предлагают помедитировать и почувствовать данные образы как некие чакральные архетипы. Их атрибуты не оставляют сомнений. Находящийся на свадхиштхане Вишну «с прекрасным телом» «ласкает молодую возлюбленную Шри» (персонифицирующую счастье и удачу) и владеет жемчужиной. Именно эти образы являют собой чакральные архетипы — они символически описывают предельные состояния, достигаемые при практике с каждой из чакр.
ишварапранидхана и свадхистхана
Свадхистхана и ишвара??? Познание бога и сексуальность?
Да, ведь если присмотреться, именно свадхистхана является первой познающей чакрой.

Благодаря чему ребенок (или детеныш животного) быстро осваивает навыки? Благодаря тому, что изучает их в игре. И как только игра заменяется на серьезную деятельность, она становиться утомительной и неэффективной в смысле обучения.

А ведь игривость – лишь одно из проявлений (лепесток) свадхистханы. Есть еще сексуальность, заставляющая взаимодействовать с другими людьми и кайфушность, которая углубляет в переживание, и другие лепестки…

В поисках свадхистханных переживаний – будь то секс, вкусная еда или катание на серфе, человек осваивает ту главную реальность которая ему доступна – свое собственное тело. Познание ишвары начинается с познания пракрити, а оно невозможно без полного принятия своей материальности и телесности. На мой взгляд, именно это является глубинной сутью такого кластера учений, как Тантра.

Кроме того, будучи чакрой телесной, свадхистхана является и мостиком за пределы телесности, поскольку это первая трансперсональная чакра. Где еще человек может забыть себя, свое эго, как не в ярком сексуальном переживании. Почувствовать тело партнера так же, как свое, узнать о существовании энергии и тонких, невидимых обычным глазом связей между людьми, например, контекста. Недаром один из эпитетов Бога Любви Камы в Древней Индии был Маара – Убийца. Оргазм, ведь это, как говорили уже греки, маленькая смерть. А смерть – это повод для нового рождения… В общем, не углубляясь дальше, ишварапранидхана по свадхистхане - это готовность тотально познавать свою телесность, отдаваться своим желаниям и переживаниям.
Шива в ипостаси Камы

Разрушение эго — суперсила свадхиштханы

«Шат-чакра-нирупана», один из самых известных в западном мире текстов о чакрах, утверждает:

svādhiṣṭhānākhyam etat sarasijam amalaṃ cintayed yo manuṣyas tasyā'haṅkāra-doṣādika-sakala-ripuḥ kṣīyate tatkṣaṇena (18)

18. У человека, который думает над этим незагрязненным лотосом, называемым Свадхиштхана, немедленно исчезнет множество врагов, таких как аханкара и других.

Почему же аханкара? Возможно, потому, что сильные подлинно сексуальные переживания трансперсональны, и в них человек забывает о своих представлениях о себе, комплексах, мнениях, которые и составляют существо аханкары.
Эрос на дельфине

Символ свадхиштханы

Как мы знаем, символом свадхиштханы является мифологическое водяное животное макара, прообразом которого является дельфин. Но что интересно, в греческой традиции Эрот — бог Желания — часто рисовался именно на дельфине.

На изображениях крылатый бог Эрос (римский Купидон) едет по морю на спине дельфина. В одной руке бог любви держит коробку, а в другой поводья дельфина. Он окружен рыбами и моллюсками.

О желании — стержневом переживании свадхиштханы

Чуть выше мы описали структуру свадхиштханы, где по центру ее суть, стержневое переживание (в данном случае Кама — желание), а по периферии на лепестках его аспекты.

Видео ниже посвящены и стержню свадхиштханы — желанию — и другим ее аспектам.

Лекция Юлии Ярошенко «Развитие сексуальности через пиковые переживания. Откровенность»

Подробнее рассмотрели, что же такое пиковые переживания, как их достичь и почему без таких глубоких переживаний сексуальная жизнь человека неполна.

"Желания. Как найти и реализовать?" Лекция Виталии Губенко

Вокруг много говорят о следовании своим желаниям. Но возникает вопрос: как же их найти, как распознать и не спутать с чем-то другим. Поговорим о наших желаниях по жизни и в сексуальной сфере в частности. Узнаем, что может мешать на пути их поиска и как понять, что двигаемся мы в правильном направлении. Побеседуем о желаниях наших партнеров, как распознать их и что потом делать.

Об истинных желаниях и жизни по сути

Статья Андрея Сафронова

Развитие свадхиштханы

развитие свадхиштханы

Рудольф Штайнер, основатель Антропософского общества, заметил, что чакры открываются не при поднятии кундалини, а при наработке каких-то новых способностей и качеств.

Какие же это качества?

Одно из них — сексуальность

О его развитии рассказывает Юлия Ярошенко:

«Сексуальность проявляется не только в самом сексе. В фантазиях, в чувствовании эротических ощущений. Именно когда она выходит за рамки постели, она начинает человека наполнять, происходит углубление переживаний со своим партнером. Именно к этому нужно стремиться! Есть несколько путей развития этого аспекта: глубокая саморефлексия и изучение эротических фантазий, которые рождаются в отношении партнера, и изучение этой темы более обширно. Например, изучение эротических культур и разнообразных фантазий, замечание, что резонирует и что возбуждает именно вас».

Еще одно свадхиштханное качество — умение соблазнять

О соблазнении как переживании — статья Виталии Губенко.

Итак, открытие чакры — это только  наработка новых качеств? Не только… развитие любой чакры проходит через выделение тех форм поведения, которые приводят к разрушению чакры и тех, которые усложняют и развивают чакру. 

О разрушительных формах и их болезненных последствиях — статья Виталии Губенко  «Причины боли (в местах проекции свадхиштханы на тело) с эзотерической точки зрения».

свадхиштхана-чакра
«Зачем столько читать о свадхиштхане», спросите вы? И аргументируете: «приятнее же практиковать»!
 
Познание — часть развития любой чакры, даже такой телесной и чувственной как свадхиштхана. Узнавая о том, как йога относится к желанию как таковому и к другим переживаниям этой чакры, мы удивляемся, восхищаемся, возбуждаемся, сомневаемся, спорим…. Главное — мы интересуемся и начинаем исследовать тему, создавая свое собственное мнение, основанное не на суевериях, а на дискуссии с другими мыслителями. Ведь информация — это почва для собственных идей.

Свадхиштхана в культуре Древней Индии

Скульптуры Кхаджурахо / खजुराहो

Существует гипотеза о том, как Кхаджурахо сохранил свои скульптуры, — долгое время городы был заброшен и зарос джунглями. Только в XIX веке его «открыли» англичане, поэтому ему удалось избежать пуританской чистки.

Эротизм Ориссы — Конарак, Бхубанешвар

Среди всех индуистских храмов Индии храм бога солнца Сурьи в Конараке имеет самую высокую концентрацию эротических скульптур, изображающих все 64 типа любовной игры, которые упоминаются в Камасутре Ватсьяяны. Храм бога солнца в Конараке называют самым красивым и в то же время самым непристойным зданием в мире.

Храм Парашурамешвара в Бхубанешваре

Храм бога солнца — не единственный храм с эротическими фигурами в Ориссе. 

Фигуры ниже — из храма Парашурамешвара в Бхубанешваре,  разрушенного храма Шивы Банкадагада VI века близ Банапура (140 км от Конарака на юго-западе),  Брахмешура в Бхубанешваре (XI век).

Храм Солнца Модхера в Гуджарате

Храм Солнца Модхера в Гуджарате также украшен эротическими скульптурами.

«Эротическая скульптура Индии является частью гораздо более широкого проявления эротического элемента в искусстве и жизни, религии и философии всего народа на протяжении примерно полутора столетий его истории.» «The Cult of Desire» Kanwar Lal.

Наши любимые свадхиштханные цитаты

Предыдущая
Следующая

Книги о свадхиштханных переживаниях

Как в любой другой сфере нашей жизни, для серьезного изучения чего-либо необходимо постоянное самообразование, а значит – чтение книг.

Литература о сексуальности пестрит множеством профанаций или поверхностных технических инструкций. Иногда отсеять действительно стоящие работы бывает сложно.

📚 Камасутра (в переводе А. Я. Сыркина)
Часто самую известную книгу о сексе представляют как сборник разнообразных поз. Конечно же, она не об этом, и конечно же, мы рекомендуем ее прочитать всем интересующимся темой развития сексуальной осознанности.

📚 «История тела в Средние века» Жака Ле Гоффа – поможет понять, как исторически формировались стереотипы и негативные установки о телесности и телесных проявлениях в европейском обществе.

📚 «Секс в культурах мира» Збигнева Лев-Старовича – как и описано в названии, дает детальную панораму различных сексуальных культур на нашей планете во всей их вариативности.

📚 «Мой тайный Сад» Нэнси Фрайдей – великолепное собрание женских эротических фантазий.

📚 «Функция оргазма» Вильгельма Райха – глубокий психологический анализ взаимосвязи сексуальности с реализацией личности в целом.

📚 Сексуальные права человека 

📚 Овидий «Любовная игра»  

📚 Мемуары Казановы 

📚 Маркиз де Сад 

📚 Кама самуха 

📚 Видьяпати «Песнь о любви» 

📚 Кальянамалла «Ветви персика» (Ананга Ранга) 

📚 Шуньга (эротическая гравюра Японии) 

📚 Ван Гулик «Сексуальные практики в древнем Китае»

📚 Чжан Жолань «Дао любви» 

📚 Эдуард Фукс «Эротика», «Буржуазный век. Конвейер удовольствий»,  «Галантный век. Пиршество страсти», «Ренессанс. Буйство плоти»

📚 Эрик Берн «Секс в человеческой любви», «Игры, в которые играют люди в постели»

📚 Мишель Фуко «История сексуальности», 4 тома 

📚 Бертран Рассел «Брак и мораль»

📚 Ник Дуглас и Пенни Слингер «Йога и сексуальные практики»

📚 «Цветы сливы в золотой вазе» («Цзинь, Пин, Мэй»),  «Ланьлинский насмешник»

📚 Нина Марина «Русская любовь» 

📚 Сильвия Бурдон «Праздник любви»

Фильмы о развитии свадхиштханы

♡ «Искусство любви. История Михалины Вислоцкой»
♡ «Профессор Maрстон и Чудо-Женщина»
♡ «Слияние двух лун» 

Фильмы с разными фантазиями:

♡ «Люсия и секс» 
♡ «История О» (1975)
♡ «9/5 недель» 
♡ «Философия в будуаре» 
♡ «Секретарша» (2002)
♡ «Основной инстинкт»
♡ «Счет» («Score», 1973)
♡ «Наказание Анны» («The image», 1975) 
♡ Фильмы Тинто Брасса: «О женщины», «Все леди делают это», «Подглядывающий», «Нарушая запреты», «Шалунья»

Фильмы, в которых показано преодоление сверхсознательных установок и развитие свадхиштханы:

♡ «Неудовлетворенное сексуальное напряжение»
♡ «Сексуальные хроники французской семьи»
♡ «Маленькая смерть»
♡ «Секреты секса и любви»
♡ «Секс и ничего лишнего»
♡ «Девушка на мосту»
♡ «Оргазм в Огайо»
♡ «Дневники девушки по вызову» 
♡ «Летние любовники»
♡ «Любовь втроем»
♡ «Пари матч» (Sex & Mrs. X, 2000)

♡ сериал «Тригонометрия» (Trigonometry, 2020)
♡ сериал «Восьмое чувство» 
♡ сериал Wanderlust 
♡ «Любовь втроем» (Drei) 

Проект Sexprostir

Развитие свадхиштханных качеств — миссия проекта Sexprostir. Несколько раз в год инструкторы проекта проводят курсы сексуального образования для взрослых. На курсе слушатели получают и актуальную медицинскую информацию, но и медитации йоги для развития некоторых свадхиштханных качеств и переживаний.

 

Команда проекта  Sexprostir и инструкторы направления «Свадхиштхана» также способствовали созданию этой страницы.

Проект Sexprostir о своих ценностях:

Мы следуем стандартам Всемирной Организации Здравоохранения по сексуальному образованию и хотим помочь найти людям актуальную и правдивую информацию в этой сфере.

Мы помогаем создать такие отношения, в которых не будет отчужденности и враждебности друг к другу. Мы помогаем сформировать близость в отношениях.

Мы считаем ревность тем, что мешает близости, поэтому создали множество разных практик для ее устранения.

Мы желаем вам соблазнять не банально и учим как это делать. Мы помогаем убрать жертвенность и чувство собственности и учим взрослым формам соблазнения вместо инфантильных.

Мы даем техники глубокого познания своей сексуальности.

Мы считаем, что главное извращение — это отсутствие секса во взрослой жизни.

Мы поддерживаем сексуальные права и помогаем внедрять их в культуру. За нами большой опыт индивидуальных консультаций, тренингов, вебинаров и семинаров в сфере сексуального образования.

Эта страница создана благодаря проекту  Sexprostir и инструкторам УФЙ, направления «Свадхиштхана».