…Йога первого тысячелетия была не похожа на современную, в частности, асанами назывались не физические упражнения, аналогичные современным, а медитативные позы. Это можно проследить в комментариях Вьясы (6 век) и Вачаспати Мишры (9 век). Основу же йоги составляли практики пранаям и медитации. У меня есть теория, что появления упражнения для тела произошло путем появления мудр, которые по сути были упражнениями для тела, и которые поглотили позднее названия «асана». Это произошло на рубеже первого и второго тысячелетий, что можно проследить в самых ранних хатха-йогических текстах типа «Амритасиддхи». Вчера нашел еще одно подтвердждение этой гипотезы, во время воскресно-вечерне-досугового перевода гимнов Абхинавагупты (10 в). Так говоря по результатах Шамбхави-мудры Абхинавагупта пишет:
śabdaḥ kaścana yo mukhād udayate mantraḥ sa lokottaraḥ
saṃsthānaṃ sukha-duḥkha-janma-vapuṣo yat kāpi mudraiva sā |
prāṇasya svarasena yat-pravahaṇaṃ yogaḥ sa evādbhutaḥ
śāktaṃ dhāma paraṃ mamānubhavataḥ, kinnāma na bhrājate ॥ 3॥
Каждое слово, исходящее из его уст, есть возвышенная мантра,
Положения его тела, связанного с рождением, удовольствием и страданием (т.е. физического тела) есть мудра
Его естественное дыхание — удивительная йога
После переживания этого высшего, сильного, сияющего [состояния], что не обладает светом?
Положение тела здесь — мудра, а йога отождествлена с пранаямой.
200 лет назад асаны уже можно было делать, повторяя за рисованным изображением.
Некоторые инструкции сохранились в штате Панджаб — они приведены ниже.
То, что слово «асана» обозначает не только упражнение хатха-йоги, но также позиции в борьбе или в искусстве наслаждений — мы уже писали, однако у этого слова было еще одно значение, не только историческое, но и вполне современное.
Словом «асана» называют обычную сидячую позу, даже не медитативную. В культуре без стульев, люди сидели в асанах просто в быту — при общении, обучении.
Даже сейчас, проходя обучение в ашрамах индийских пандитов, ученики сидят на полу без стула (сам учитель сидит на небольшом возвышении, но также в асане) по несколько часов в день. Это может быть сукхасана, сиддхасана, поза лотоса, и даже гомукхасана.
Иллюстрации из Нью-йорского музея The Met 150 на эту тему.
Контроль эмоций — лишь это зовется йогой
Катха-упанишада कठोपनिषत्Даже мудрый поступает согласно своей природе. Природе следуют живые существа. К чему же сопротивляться?
Бхагавад-гита भगवद्गीतОбдумав знание о двух взглядах на объект, следует искать опору в центре. После того, как оставишь оба эти взгляда, посередине появится суть
Виджняна-бхайрава-тантра विज्ञानभैरवतन्त्र
Подлинно наполненной, жизнь становится только тогда, когда мы осознаем и принимаем именно глубинные желания, начинаем ощущать свое глубинное Я, растворяем ситуативное Я в глубинном и таким образом возвращаем себе целостность
Йога: история идей и взглядов Андрей Сафронов