Historia asan jogi

…Joga pierwszego tysiąclecia nie przypominała współczesnej jogi, w szczególności asany nie były ćwiczeniami fizycznymi podobnymi do współczesnych, lecz pozycjami medytacyjnymi. Można je prześledzić w komentarzach Vyasy (VI wiek) i Vachaspatiego Mishry (IX wiek). Podstawą jogi była praktyka pranajamu i medytacji. Mam teorię, że pojawienie się ćwiczeń ciała nastąpiło poprzez pojawienie się mudr, które były w zasadzie ćwiczeniami dla ciała, a które wchłonęły późniejszą nazwę asany. Stało się to na przełomie pierwszego i drugiego tysiąclecia, co można prześledzić w najwcześniejszych tekstach hatha jogi, takich jak Amritasiddhi. Wczoraj znalazłem kolejne potwierdzenie tej hipotezy, podczas niedzielnego popołudniowego tłumaczenia hymnów Abhinavagupty (X w.). Tak więc mówiąc o rezultatach Shambhavi-mudry Abhinavagupta pisze:

śabdaḥ kaścana yo mukhād udayate mantraḥ sa lokottaraḥ
saṃsthānaṃ sukha-duḥkha-janma-vapuṣo yat kāpi mudraiva sā |
prāṇasya svarasena yat-pravahaṇaṃ yogaḥ sa evādbhutaḥ
śāktaṃ dhāma paraṃ mamānubhavataḥ, kinnāma na bhrājate ॥ 3॥

Każde słowo, które wychodzi z jego ust, jest wzniosłą mantrą,
Pozycje jego ciała związane z narodzinami, przyjemnością i cierpieniem (czyli ciałem fizycznym) to mudra
Jego naturalny oddech to niesamowita joga
Po doświadczeniu tego najwyższego, potężnego, promiennego [stanu], co nie posiada światła?

Pozycją ciała jest tu mudra, a joga utożsamiana jest z pranajamą.