Первоисточники

Патанджали

Йога-сутры

Йога-сутры Патанджали (санскр. पातञ्जलयोगसूत्राणि) — базовый текст индийской философской школы йоги, оказавший огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире. Этот труд упоминается во всех значимых книгах школ йоги в мире.

120 Upanishads

Упанишады (санскр. उपनिषद्, Upaniṣad) — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается Брахман — безличный аспект Абсолютной Истины.

Виджняна-бхайрава-тантра

Виджняна-бхайрава-тантра (санскр. विज्ञानभैरवतन्त्र, vijñāna-bhairava-tantra, Тантра мудрости Бхайравы) — один из важных текстов школы Трика в кашмирском шиваизме. Текст представлен в виде беседы между Шивой и его супругой, он коротко рассказывается о 112 методах медитации. К ним относятся несколько вариантов осознанного дыхания, утверждения не-дуальности, джапы, упражнения визуализации и воображения и созерцания через каждое из чувств. Предпосылкой к успеху в практике любой из 112 техник является четкое понимание того, какой метод является наиболее подходящим.

Васугупта

Шива-сутры

Шива-сутры (санскр. शिवसूत्रा śivasūtrā) — один из основополагающих текстов кашмирского шиваизма, принадлежащий к категории Агам и традиционно приписываемый мудрецу Васугупте.

Гхеранда-самхита

«Гхеранда-самхита» (санскр. धेरंड संहिता, Gheraṇḍa saṃhitā) — один из классических текстов по хатха-йоге, датируется XVII веком. Представляет собой сборник наставлений о йоге, которые Гхеранда поведал Чанде Капали.

Свами Сватмарама

Хатха-йога-прадипика

«Хатха-йога-прадипика» (санскр. हठयोगप्रदीपिका, haṭhayoga pradīpikā — «прояснение Хатха-йоги») — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха, основателя Натха-сампрадайи.

Текст написан в рамках индуистской философской школы йоги и посвящён Шиве, который, согласно традиции индуизма, передал тайные знания о хатха-йоге своей божественной супруге Парвати.