История асан йоги
фрески 84 асан в форте Мехрангарх в Джодхпуре
В 1803 году Махараджа Ман Сингх стал правителем Марвара, современного Раджастана. Он объяснил свой успех помощью мудреца Джаландхаранатха, аскета традиции натхов (практиков хатха-йоги).
Во время правления Ман Сингха натхи были очень влиятельными в королевстве. Натхи также популяризировали хатха-йогу.
Ман Сингх покровительствовал составлению новых работ по йоге, например созданию фресок с восемьюдесятью четырьмя асанами в форте Мехрангарх в Джодхпуре.
Первые упоминания асан в текстах
В разное время в текстах йоги упоминалось разное количество асан. В Йога-сутре нет описания асан, в комментарии к ней есть упоминание восьми асан, но нет инструкции по их выполнению.
В «Горакша шатаке» — две асаны: падмасана (поза лотоса) и ваджра-асана (алмазная поза).
Пять асан упомянуты в Шарада-тилака-тантре (8 век), восемь асан — в Шандилья-упанишаде (прим. 14 век).
В Хатха-йога-прадипике (15 век) — 15 асан, из которых восемь являются обычными сидячими положениями для медитации. Немедитативные асаны Хатха-прадипики: маюр-асана (поза павлина), кукутасана (поза петуха), уттана-курмасана, дханурасана, а также матсиендрасана и пашчиматтонасана.
Мудра — синоним асаны
Упражнения для тела назывались в хатха-йогических текстах не только «асана».
Также это и «мудра» (печать), «крия» (действие).
Названия упражнений для дыхания: пранаяма, кумбхака, бандха.
Первые упоминания мудр
Самые ранние тексты хатха-йоги, Амрита-сиддхи и Амарауга-прабодха 12 века описывают две мудры: маха-мудру, маха-ведху. (Маха-бандха упомянута в этих текстах как одна из мудр, но суть упражнения исключительно направлена на дыхание).
Затем к этим двум, Даттатрея-йога-шастра добавляет еще випарита-карани-мудру, кхечари-мудру, ваджроли-мудру.
В Хатха-прадипике всего шесть мудр. Пять мы назвали выше, шестая — шакти-чалана-мудра или шакти-чалани-мудра.
Когда же асан становится много?
С 17 века появляются тексты, содержащие описание десятков асан.
Хатха-йога развилось до того вида как мы наблюдаем его сейчас только в XX веке, тогда же появились описания сотен асан. В 1934 году ТКВ Кришнамачарья пишет книгу Yoga Makaranda, в которой описаны 42 асаны.
В 1956 году Дхирендра Брахмачари написал книгу «Йога-сукшма въяяма» с описанием подробного комплекса из 49 упражнений. Комплекс включал медитацию на актуализацию, малые пранаямы, суставную гимнастику, асаны.
В 1966 году БКС Айенгар в книге «Свет йоги» описал 200 асан
Как делали асаны 800 лет назад?
Мы узнаем об этом в одном из текстов хатха-йоги. Например, «Шандилья-упанишада» предлагает выбирать в качестве асан только те, в которых комфортно пребывать:
yena kenāsanena sukhadhāraṇaṃ bhavatyaśaktastatsamācaret ।
Пусть слабый [человек] практикует ту асану, которую комфортно удерживать.
Свастика, гомукха, падма, вира, симха, бхадра, мукта, маюр — названия восьми асан.
Древняя и современная симхасана
Одно из лучших упражнений йоги для лечения и профилактики респираторных заболеваний — Симхасана (поза Льва), которая особенно актуальна для практики в этот период года.
О терапевтическом эффекте Симхасаны на организм человека статье врача-йогатерапевта.
Инструкция к выполнению симхасаны из средневекового текста «Шандилья упанишада»:
dakṣiṇaṃ savyagulphena dakṣiṇena tathetaram ।
hastau ca jānvoḥ saṃsthāpya svāṅgulīśca prasārya ca ॥ 5॥
vyaktavaktro nirīkṣeta nāsāgraṃ susamāhitaḥ ।
siṃhāsanaṃ bhavedetatpūjitaṃ yogibhiḥ sadā ॥ 6॥
Направо — следует установить левую лодыжку, правую — на другую сторону, две руки с растопыренными пальцами следует установить на колени. Открыв рот, пусть сосредоточенно посмотрит на кончик носа.
Это будет симхасана, всегда почитаемая йогами.
Первые инструкции-картинки к асанам
200 лет назад асаны уже можно было делать, повторяя за рисованным изображением.
Некоторые инструкции сохранились в штате Панджаб — они приведены ниже.
Асаны вне йоги
То, что слово «асана» обозначает не только упражнение хатха-йоги, но также позиции в борьбе или в искусстве наслаждений — мы уже писали, однако у этого слова было еще одно значение, не только историческое, но и вполне современное.
Словом «асана» называют обычную сидячую позу, даже не медитативную. В культуре без стульев, люди сидели в асанах просто в быту — при общении, обучении.
Даже сейчас, проходя обучение в ашрамах индийских пандитов, ученики сидят на полу без стула (сам учитель сидит на небольшом возвышении, но также в асане) по несколько часов в день. Это может быть сукхасана, сиддхасана, поза лотоса, и даже гомукхасана.
Иллюстрации из Нью-йорского музея The Met 150 на эту тему.
Подлинно наполненной, жизнь становится только тогда, когда мы осознаем и принимаем именно глубинные желания, начинаем ощущать свое глубинное Я, растворяем ситуативное Я в глубинном и таким образом возвращаем себе целостность
Йога: история идей и взглядов Андрей Сафронов